-
Trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả nội dung bài viết "Tác giả, phương thức hình thành, chức năng của bài thơ Nam quốc sơn hà" của PGS.TS. Vũ Thanh (Viện Văn học), đăng trên chuyên mục "Văn học nhà trường", Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 4 (618), tháng 4-2026.
-
Trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả nội dung bài viết: "Giấm chua và sư tử: nhân vật đố phụ trong văn học Việt Nam trung đại " của TS. Phạm Văn Hưng (Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam), đăng trên Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 2 (616), tháng 2-2026.
-
Trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả nội dung bài viết "Giao lưu và hội nhập trong lịch sử văn chương Việt" của GS. Phong Lê (nguyên Viện trưởng Viện Văn học), đăng trên Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 2 (616), tháng 2-2026
-
Trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả nội dung bài viết "'Cảm hứng' - Bài thơ đặc biệt của Nguyễn Bỉnh Khiêm" của TS. Phạm Văn Ánh (Viện Văn học), đăng trong cụm bài Kỷ niệm 440 năm năm mất của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm (1585-2025), Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 1 (615), tháng 1-2026
-
Trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả nội dung bài viết "Tư tưởng Nguyễn Bỉnh Khiêm qua bài thơ Nôm số 79" của PGS.TS. Vũ Thanh (Viện Văn học), đăng trong cụm bài kỷ niệm 440 năm năm mất của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm (1585-2025), Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 1 (615), tháng 1-2026:
-
Sáng ngày 16 tháng 3 năm 2026, tại Viện Văn học đã diễn ra buổi Thuyết trình khoa học với chủ đề “Triều Trần: Nhìn từ những nghiên cứu vi lịch sử”...
-
Tiếp xúc với kho tàng truyện cổ tích Nhật Bản, điều mà độc giả nào cũng dễ nhận thấy là sự xuất hiện trở đi trở lại của motif trả ơn... Đã có một số nghiên cứu đề xuất đến vấn đề này[2], mặc dầu vậy chưa có ai quan tâm đến việc lý giải chúng. Ai được nhận ơn? Ai là kẻ ra ơn? Việc “cố sức trả ơn” nói lên điều gì trong văn hóa ứng xử của người Nhật? Mục tiêu của bài viết này là hướng tới trả lời những câu hỏi đó.
-
Lịch sử văn học bao giờ cũng là cuộc chạy tiếp sức không mệt mỏi của các thế hệ văn học. Mỗi chặng lớn luôn có sự góp mặt của nhiều thế hệ khác nhau. Các thế hệ vừa có tiếp bước, song hành, vừa có đan xen, chuyển hóa trên hành trình văn học để kiến tạo nên hệ thẩm mỹ thời mình. Nhưng bao giờ vai trò chủ lực cũng thuộc về một thế hệ nào đó. Thế hệ ấy mới là chủ thể đích thực của chặng ấy. Phần cốt yếu của bức tranh văn học ở chặng đó được vẽ bởi ngòi bút của họ.
-
Truyện Kiều là một tác phẩm tự sự đa chiều, nhiều giọng, nhiều điểm nhìn. Một mặt là những điểm nhìn có sẵn của truyền thống tự sự trung đại. Đó là điểm nhìn tu từ học, điểm nhìn tiểu thuyết chương hồi, điểm nhìn lễ giáo, quan phương.
-
Bài viết gồm 2 phần, đề cập tới hai vấn đề: 1. Cơ chế hiệp vần trong Truyện Kiều; 2. Hiện tượng “vần ép” trong Truyện Kiều
-
Đang online:
1
-
Hôm nay:
1
-
Trong tuần:
1
-
Tất cả:
1
|